Abstract:
تدور الدراسة حول أحداث الحادي عشر من أيلول – سبتمبر 2001، مركزة على دور القيم في تفسير الهجمات وتبريرها، وفقا للرواية الرسمية الأمريكية والروايات النقدية، مجيبة على إشكالية تعارض القيم الإنسانية الكونية المعلنة مع المصالح السياسية والاقتصادية، والأهداف الاستراتيجية. ففي إطار الإيديولوجية تأتي الاستراتيجيات الكبرى التي ترسم أهدافا منظورة وبعيد المدى، تُنفذها سياسات الحزبين في سياق انتقائية القيم الأقل ثباتا لتحقيق المصالح الأقل تغيرا، وذلك حسب الحاجة زمانا ومكانا، وعلى أساس المرحلية والتدرج ودوران النخب الذي يندرج ضمن العهدات الرئاسية المتعاقبة.
تمثل قيم الرأسمالية، الحرية، الديمقراطية وحقوق الإنسان، من جهة والفلسفة الذرائعية والداروينية الاجتماعية القيم الإنسانية الكونية، بينما تمثل الصهيونية بعموديها المتحالفين: اليهودية والبروتستنتية الإنجيلية القيم الدينية، بما يشكّل الإيديولوجية الوطنية لما يُطلق عليه دعائيا: زعيمة العالم الحر؛ حيث تمثل المُركّبات الكبرى ازدواجية القوة: إكراها وإقناعا من أجل سيطرة عالمية مشروعة، ويقع على رأسها: المركبان: الصناعي العسكري والعسكري السينماتوغرافي المندمج مع التواصلي، أين تتم صناعة العدو الاستراتيجي الذي انتقل من الشيوعية الحمراء رمزيا (إمبراطورية الشر) إلى الإسلام الأخضر أو ما يُطلق عليه إعلاميا: الإرهاب الإسلامي.
باستغلال هجمات الحادي عشر سبتمبر 2001، حشد جورج بوش الإبن تأييدا عالميا غير مسبوق، استغله في فرض القيم الأمريكية بالقوة الصلبة (المحافظون الجدد والإمبراطورية) فكان من نتائجها، تراجع التأييد وارتفاع الشعور المعادي للولايات المتحدة، فجاءت فترة أوباما بتغيير السلوك السياسي واعتماد القوة الناعمة والقوة الذكية (المثالية الجديدة)، لكن النتائج ظلت محدودة، فتم تدعيم دونالد ترامب في سياق الانعزالية الجديدة بهدف المحافظة على المكاسب والتمكين لما تم تحقيقه، وهذا في سياق تغيير الفواعل الرسمية التي تؤدي أدوارا حسب الحاجة زمانا ومكانا، ووفقا لتحليل التغذية الاسترجاعية والتموقع في إطار تصميم وهندسة السياسة الخارجية الأمريكية.
