تأطير النشرات الإخبارية في الفضائيات الجزائرية

Abstract

شهد القرن الواحد والعشرون ثورة هائلة في مجال الإعلام والاتصال، وخاصة البث الفضائي الذي أنتج ألاف القنوات الفضائية متعددة المضامين والاتجاهات، ولأن الوظيفة الإخبارية واحدة من أهم الوظائف الإعلامية، فقد اهتمت بها القنوات الفضائية وركزت عليها من خلال نشرات الأخبار والبرامج الإخبارية. وتخضع هذه الأخبار لجملة من العوامل في الانتقاء والإبراز قبل بثها وهو ما يسمى بـعملية (التأطير)، أي التركيز (بقصد) على معاني وجوانب معينة من الخبر وإهمال أخرى، وتتنوع هذه الأطر وتختلف حسبما تريد القناة أو القائم بالاتصال. وتنمي هذه الدراسة إلى الدراسات الوصفية التي تعتمد على التحليل والمقارنة، حيث اعتمدت على استمارة تحليل المضمون كأداة لجمع المعلومات وتحليلها ثم المقارنة بينها في إطار الإعلام العمومي والخاص (تحليل ومقارنة الأطر الخبرية لقناة الجزائرية الثالثة الإخبارية، ولقناة النهار الإخبارية). فقد عرف الإعلام الجزائري في أخر عقد منافسة في مجال الأخبار بعد بروز الفضائيات الخاصة كظاهرة جديدة في المشهد الإعلامي المحلي. ولقد خلصنا من خلال هذه الدراسة للتأكيد على أن: الإطاران الصحي والاجتماعي هما الغالبان في نشرتي القناتين، فقناة النهار ربطت أخبارها بأفراد المجتمع، بينما ربطت القناة الثالثة الإخبارية أخبارها بالمشاريع الحكومية وأفرادها أكثر، وقد غلب الحياد على اتجاه تأطير الأخبار بقناة النهار، والتأييد بالقناة الثالثة الإخبارية (ملكية القناتين لها دور)، وتصدرا إطارا المسؤولية والاهتمامات الإنسانية قائمة أهم الأطر الإعلامية الواردة في نشرتي القناتين. وتمحورت أطر التحيز بقناة النهار حول القيم الثقافية والاجتماعية السائدة، بينما برزت بشكل أكبر بالقناة الثالثة الإخبارية أطر التحيز المتعلقة بالنشاط السياسي، وساد الاختلاف ترتيب أولويات الخبر في نشرات القناتين، فقد استهلت قناة النهار كل نشراتها بخبر أو أكثر متعلق بالوباء والصحة، فيما استهلت القناة الثالثة نشراتها بخبر أو أكثر حول القضايا السياسية والدبلوماسية. ويبرز الاختلاف في الدعائم المصاحبة للخبر، حيث لم تعتمد قناة النهار على الشريط الإخباري لخبر مقروء من مقدم النشرة، فيما اعتمدت القناة الثالثة على شريط الأخبار كوسيلة منفردة لدعم الخبر البسيط الذي وظفته أكثر من قناة النهار في أخبارها، فيما وظفت الأخيرة الصور الثابتة أكثر من القناة الثالثة.